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水旱盆景概述(一)

來源：作者：發布時間：2013-07-27 11:51

盆景是中華民族優秀的傳統藝術之一。它以植物、山石、土、水等為材料,經過藝術創作和園藝栽培,在盆中典型、集中地塑造大自然的優美景色,達到縮龍成寸、小中見大的藝術效果,同時以景抒懷,表現深遠的意境,猶如立體的山水畫。
　　盆景的主要材料本身即是自然物,因而具有天然的神韻。其中的植物還具有生命的特征,它能夠隨著時間的推移和季節的更替,呈現出不同的景色。因此,盆景又是一種活的藝術品,是自然美和藝術美的有機結合。
　　今天,社會正在向現代化發展,人們越來越遠離大自然,同時生活節奏不斷加快,因而追求內心安寧和親近自然的愿望也愈加強烈。盆景藝術正好適應了現代人的這種心理需求,它蘊涵著人們對自然的熱愛和對和平的向往。
　　
　　(一)藝術特點
　　1、樹木盆景與山水盆景的結合
　　中國盆景是一個比較大的概念,顧名思義就是“盆中之景”。它可以表現樹木景觀,也可以表現山水景觀,還可以表現樹木、山水兼而有之的景觀。因此,在中國盆景中,既有樹木盆景、山水盆景,也有樹木、山水相結合的水旱盆景。
　　最常見的一類是樹木盆景。它以木本植物為主要材料,采用攀扎、修剪、雕刻等造型方法,并通過園藝栽培手段,在盆中表現自然界的樹木景觀。苗木網,999miaomu.com
　　以自然山石為主要材料,經過精心挑選和切截、雕鑿、拼接等造型加工,布置于水盆之中,適當點綴小植物和小擺件,表現自然山水景觀者,稱為山水盆景。
　　水旱盆景則是將樹木盆景與山水盆景結合起來的另一種類別。它的材料既有植物和土,又有山石和水。它所表現的是自然界那種樹木、山石、陸地、水面兼而有之的“完整”景觀。
　　2、濃縮的自然景觀
　　水旱盆景是經過濃縮的自然景觀,它創造了一種具有自然美的境界,這也就是生境。
　　水旱盆景一般以植物為主體,它的自然美首先體現在植物上面。無論是樹木還是小草、苔蘚,都具有實實在在的自然生命力,無不顯出一派生機。
　　樹木在生長過程中,隨著樹齡的增長,季節的更替,其姿態、色彩和風韻都會不斷變化,且各具不同的美。特別是許多雜木類的樹種,春季新葉嫩綠,姿態明麗:夏季葉色轉深,樹冠繁茂:秋季老葉漸黃,搖落扶疏:冬季樹葉落盡,一片蕭颯。
　　水旱盆景的自然美也體現在石頭、土、水等自然材料上。這些材料也都具有各種自然美態。石頭的形狀、質地、皴紋和色澤,是任何人工都無法作出的,而土和水就是其所表現的自然物本身。自然界的水流和坡岸則反映了大干世界的靈動和勃勃生機。

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　　水旱盆景表現的題材極其廣泛:江、河、湖、海、溪、潭、塘、瀑等各種水景,峰、巒、崗、壑、崖、島、磯、坡等山景,都在其中。從名山大川到小橋流水,從山林野趣到田園風光,盡可表現,還可以表現各種樹木景象。通過精心的藝術處理,水早盆景所表現的這種濃縮的自然景觀,可以達到“雖由人作,宛自天開”。同時,“有水則活”、“有水則靈”,由于盆中有了水,使整個景觀活了起來,顯出一種獨特的靈氣。
　　3、立體的山水畫
　　盆景藝術源于自然,高于自然。水旱盆景的創作雖然取材于自然山水、樹木,但并不是對具體的一山一水、一草一木進行機械地模仿,也不僅是創造出一個具有自然美的生境,而是要將大自然的美景進行高度的概括、提煉,使之達到藝術美的境界,猶如立體的山水畫,這就是畫境。
　　中國傳統山水畫論中將石比作骨骼,水比作血脈,林木比作衣服,又有“山因水活”、“樹使石生”之說,這說明了自然界景物之間相互依存的關系。
　　水旱盆景的長處正是在于能塑造這種有山有水、有樹有石的“完整”景觀,故很有利于表現優美的畫境。
　　水旱盆景的畫境主要通過布局來表現。由于水旱盆景中的景物豐富多樣,頗具對比而又能協調統一,故在布局時與中國山水畫有許多相通之處,如主次分清、疏密有致、虛實相生、露中有藏、顧盼呼應、剛柔相濟、高低相宜、動靜相襯、輕重相衡、粗中有細、平中有奇、巧拙互用等等。中國苗木網,999miaomu.com
　　在水旱盆景的布局上還有許多與中國畫相通之處,如散點透視、節奏韻律、色彩處理等等。所有這些原則的運用構成了水旱盆景的“畫境”。
　　水旱盆景的創作,首先要營造出具有自然美的生境,然后進一步表現出富有藝術美的“畫境”,使景物呈現出生動而鮮明的神態和個性,最后還要使觀賞者從生境、畫境中激發出美的感情、美的意愿、美的理想,從而聯想到景外之景,領略到景外之情,達到情景交融、景有盡而意無窮的境地。這就是追求理想美的“意境”。
　　意境是中國傳統美學中的一個重要概念。中國盆景是一種文人藝術,它與山水詩、山水畫、山水園以及其他種類的文人藝術一樣,都以意境為追求的最高境界。　　意境也可以說“詩境”,即詩所表達的境界。水旱盆景所追求的意境,與山水詩也是相同的。在表現大自然景物的時候,雖然也顧及自然的原貌,但絕不是照搬,而是注入了作者個人的主觀感受,化景物為情思,使觀賞者產生感情上的共鳴。
　　詩的另一個特點是言簡意賅。在中國古代詩詞中,無論是杜牧的“霜葉紅于二月花”,劉禹錫的“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”,還是鄭板橋的“高歌一曲斜陽晚”,寥寥數語,無不具有豐富的內容。在水旱盆景中,三兩雜樹、一灣清水,常常表現出深遠的境界:數株老樹、幾塊石頭,往往引發起無窮的聯想。這就是在有限的空間里表現出無限的藝術景象。

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　　同山水詩一樣,水旱盆景也可以具有各種不同的風格,或雄渾,或豪放,或婉約,或含蓄。與園林藝術一樣,水旱盆景最適宜表現優美的境界,在寧靜中蘊藏一種動的韻味,給人以輕松、愉悅的感受,這種感受從生理的角度來說,可以永遠為人們所接受。社會愈是向現代化發展,人們愈需要這種寧靜的環境。象征和聯想是創造水旱盆景意境的常用手法。中國歷代文人賦予某些景物以特定的象征意義,如以石象征永恒,以水象征智慧,以樹木象征人的品格等等。在水旱盆景中,恰當地借助于這些象征意義,可以豐富觀賞者的聯想,加深作品的意境。
　　水旱盆景常常借用一些山水詩詞的題材,或根據其所表現的意境宋創作。當然這些詩多是膾炙人口,稍有文學修養的人都能理解。這樣,當人們在欣賞這些作品時,便會聯想到有關的詩詞及其意境,從而提高了作品的欣賞價值。
　　中國園林離不了園名及題匾、楹聯等,中國畫則多有題詠,水旱盆景也不例外,一般在作品完成以后,根據其主題和意境,用凝練的文字為其題名。題名往往能擴大和延伸盆景本身所能達到的境界,增加作品的詩意。當然也不要為題名而題名,正如有些詩可以無題。
　　根據藝術表現的需要,在水旱盆景中也可以適當放置少許建筑、人物、舟楫等小擺件,以表現一些富有生活情趣的題材,如柳塘放牧、清溪垂釣、冬山歸樵等等,創造出一種生活美的境界,使觀賞者有身入其境之感。

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　　(待續)

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