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中國盆景系統(tǒng)分類法 |
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| 來源： 作者： 發(fā)布時(shí)間：2013-07-27 11:29 |
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中國盆景源遠(yuǎn)流長，流派眾多，類型復(fù)雜，形式多樣。長期以來，中國盆景的分類問題一直眾說紛紜，給中國盆景在科研、生產(chǎn)、評比、銷售、教學(xué)、著述、學(xué)術(shù)交流等方面帶來了一系列的爭論和麻煩，對中國盆景發(fā)展帶來了一些不利影響。因此，我們在研究了中國盆景的各種分類方法、中國盆景的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上，提出并詳細(xì)論述了“中國盆景系統(tǒng)分類法”。 1．中國盆景系統(tǒng)分類法的分類體系 我國廣大的盆景工作者，在長期的盆景生產(chǎn)實(shí)踐中，分別從不同角度提出了多種分類方法，(1)按盆景所用植物分類，把盆景分為樹樁盆景和山水盆景，這種分類方法的主要缺點(diǎn)是對盆景分類不全面、定名不準(zhǔn)確。如樹石盆景無法歸類；樹樁盆景的提法既不科學(xué)也不準(zhǔn)確，雖然以前盆景的制作大多從山野掘取奇古樹樁，經(jīng)過上盆培養(yǎng)、藝術(shù)加工而成，而現(xiàn)階段，我們一方面主張?jiān)诒３汁h(huán)境、保護(hù)資源的情況下，適量地有計(jì)劃地到山野掘取樹樁制作盆景，而更多的提倡在生產(chǎn)基地培育樹木材料制作盆景，況且樹樁就是樹木植物，因此把樹樁盆景改稱為樹木盆景更為準(zhǔn)確合理；山水盆景中的“山水”泛指“風(fēng)景”，樹木也含其內(nèi)，用辭過于籠統(tǒng)。同時(shí)這種分類方法不能反映盆景的造型布局技法特點(diǎn)、形式及規(guī)格大小。(2)按盆景大小分類，根據(jù)盆景的體量大小把盆景分為：特大型(巨型)、大型、中型、小型、微型(掌上)盆景五種，這種分類方法的優(yōu)點(diǎn)是能反映盆景的大小，其缺點(diǎn)在于不能反映盆景的材料種類、造型布局技藝特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)形式，且在各類型的分類標(biāo)準(zhǔn)上又存在各種分岐。(3)簡單分級(jí)分類法，新中國解放初期的盆景只分樁景再分為若干式的一級(jí)分類法；20世紀(jì)70年代把盆景分樹樁盆景和山水盆景兩大類，類下又分若干式的“類一式”或“型—式”的二級(jí)分類法，也都過于簡單，不能反映盆景造型布局技藝特點(diǎn)及盆景體量大小，更不能反映現(xiàn)階段造型布局技藝的新發(fā)展。(4)彭春生教授的“系統(tǒng)分類法”，對中國盆景進(jìn)行了比較系統(tǒng)的分類，但是它的分類仍有缺陷，樹石盆景分類過于簡單，型和亞型的劃分有些不妥等。 999中國苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com 為了克服以往這些盆景分類方法的缺陷，我們提出了“中國盆景系統(tǒng)分類法”的六級(jí)分類體系即“類——型——組——式——號(hào)——名”，它能系統(tǒng)的全面的反映盆景的材料種類、造型布局的重點(diǎn)、造型布局的技法特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)形式、體量大小及景名。例如，著名盆景藝術(shù)大師趙慶泉的盆景《八駿圖》的系統(tǒng)分類是：樹石類——水旱型——溪澗江河組——溪澗式——大號(hào)——八駿圖。 2．中國盆景系統(tǒng)分類法的分類方法 2．1 六級(jí)分類體系的劃分依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)和方法 “中國盆景系統(tǒng)分類法”的六級(jí)分類體系 “類——型——組——式——號(hào)——名”的劃分依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)和方法分別論述如下。 2．1．1 類 類是中國盆景系統(tǒng)分類的第一級(jí)，也是最重要的一級(jí)。 以往的各種盆景分類方法有許多不同的劃分類的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，我們研究認(rèn)為，盆景分類的類—級(jí)的科學(xué)合理的劃分依據(jù)應(yīng)為盆景所用的最主要材料，這種材料或體量大或數(shù)量多，占有絕對主導(dǎo)地位。從長期以來的盆景生產(chǎn)實(shí)踐可以看到，構(gòu)成盆景的最主要材料有樹木植物和山石二種。對于草本植物在盆景中也有應(yīng)用，但在盆景制作造型中，因“以小見大”之藝術(shù)要求，常以“草”為“樹”來表現(xiàn)自然景象，因而應(yīng)歸于樹木盆景，而要真正表現(xiàn)盆景中的“草”應(yīng)以鋪苔來表現(xiàn)。另外，水是盆景的養(yǎng)護(hù)材料，不能劃入構(gòu)成盆景本體的材料范圍。在中國盆景中，有的由一種主要材料構(gòu)成，或者是樹木植物，或者是山石；有的由二種主要材料構(gòu)成，即樹木植物和山石。因此，我們把中國盆景分成三大類。 999苗木網(wǎng),999miaomu.com (1)樹木類，即樹木盆景 這類盆景數(shù)量最多、流行最廣、歷史久遠(yuǎn)，其主要構(gòu)成材料為樹木植物包括野外的樹樁、生產(chǎn)培育的樹木植物。這種樹木盆景的制作可以配以其它材料，如點(diǎn)石、擺件、苔蘚，但這些材料在體量上小或數(shù)量上少，甚或是可有可無的，有時(shí)無它而不影響盆景的藝術(shù)美和意境美。如嶺南盆景一代宗師——孔泰初的《春復(fù)春》雀梅盆景，盆中只一株雀梅樹樁，遠(yuǎn)看，根基穩(wěn)重，氣勢雄渾剛勁，盡顯古木雄風(fēng)；近看，枝條蟠曲有力，枝梢嫩芽點(diǎn)點(diǎn)，仿佛告訴人們，春回大地、萬象更新的春天又降臨人間。 (2)山石類，即山石盆景 這類盆景數(shù)量較多，流行較廣，歷史久遠(yuǎn)，其主要構(gòu)成材料為山石(或以朽木為石，或以陶土為石)，亦可以配以其它材料，如水、土、沙、小草、小樹、苔蘚、擺件等，但這些材料在體量上小和數(shù)量上少，處于次要服從地位，甚或是可有可無的。這類盆景以往稱為山水盆景是不妥的，如前所述山水盆景中的“山水”泛指“風(fēng)景”，所以稱為山石盆景更為恰當(dāng)。 (3)樹石類，即樹木山石組合盆景 它是現(xiàn)在中國盆景發(fā)展和盆景藝術(shù)創(chuàng)新的主要方向，它能在盆內(nèi)再現(xiàn)自然界樹木、山石、水域、坡地、草叢等樹石并茂的“完整”景觀，其內(nèi)容豐富多彩、意境深遠(yuǎn)，能充分表現(xiàn)自然美，高度創(chuàng)造藝術(shù)美和意境美。這類盆景的主要構(gòu)成材料為樹木植物和山石，兩者或體量大或數(shù)量多，在盆景的結(jié)構(gòu)上都應(yīng)占有極其重要的位置，舍去了一方，另一方不能成立或大為遜色。如趙慶泉的《古木清池》盆景就是樹石組合盆景的一個(gè)代表，該盆景獲得1999年昆明世博會(huì)大獎(jiǎng)，它由6株大小形態(tài)不一樣的榔榆和多塊龜紋石組成，經(jīng)造型布局構(gòu)成一幅“完整”的自然山水畫，表現(xiàn)了原始而純真的自然美。 999中國苗木網(wǎng),999miaomu.com 2．1．2 型 型是系統(tǒng)分類的第二級(jí)。 在各類盆景中，其主要材料造型布局的重點(diǎn)和技法不一樣，因此，我們依據(jù)盆景主要材料的造型布局的重點(diǎn)和技法不同，把各類盆景劃分成若干型。 (1)樹木類盆景分為三型，①枝干型，這種盆景的造型布局的重點(diǎn)在樹干和枝葉，其樹干和枝葉有多種造型形式，如直干式、風(fēng)吹式盆景等。②根型，這種盆景的造型布局的重點(diǎn)在根部，并有多種藝術(shù)造型形式，如連根式盆景等。③花果型，這種盆景的造型布局的重點(diǎn)在花和果，要求花多、果多、色艷、構(gòu)圖美，且為其觀賞重點(diǎn)，如杜鵑花盆景、四季桔盆景、石榴盆景等。 (2)山石類盆景分為二型，①旱型盆景，其造型布局的重點(diǎn)和技法是山石在旱盆或旱盆的土(沙)中的造型和布局，以表現(xiàn)平川上的山嶺景色，或茫茫旱漠中的孤石禿峰，或冰天雪地的北國風(fēng)光。②水旱型盆景，其造型布局的重點(diǎn)和技法是山石在盆內(nèi)水域中的造型和布局通過石與水域多樣藝術(shù)的變化、組合和造型以表現(xiàn)大自然山水之美，如福州楊春明的山石盆景《直薄云天》，以海浮石制作而成，湖中白帆點(diǎn)點(diǎn)、山腰樓宇若隱若現(xiàn)，盡顯山勢險(xiǎn)峻、高聳入云、直薄云天之景象。 (3)樹石類盆景分為二型，①旱型盆景，其造型布局的重點(diǎn)和技法是樹木和山石在旱盆或旱盆的土(沙)中的造型和布局通過樹木和山石及土(沙)的變化、組合和造型以表現(xiàn)陸地山峰和樹木的自然美及藝術(shù)美。②水旱型盆景，又稱為水陸型盆景，其造型布局的重點(diǎn)和技法是樹木和山石在盆內(nèi)水域中的造型和布局，這種盆景的造型布局方式有如下一些，以石筑岸，水陸兩分；岸上植樹，臨水清逸，富于天趣；樹下布石，增添山崗韻味；水中點(diǎn)石為渚，遠(yuǎn)處置石為山，全面展現(xiàn)自然景觀。 999中國苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com 2．1．3 組 組是系統(tǒng)分類的第三級(jí)。 在各種盆景類型中因?yàn)樵煨筒季值募挤ㄌ攸c(diǎn)有多種，盆景表現(xiàn)形式明顯不同，因此依據(jù)盆景造型布局的技法特點(diǎn)把各種類型盆景分為若干組。 (1)樹木類——枝干型盆景分為三個(gè)組，①干形組，即主要對盆景樹干本身形態(tài)的造型，如斜干式樹木盆景等；②干數(shù)組，即主要對盆景樹干數(shù)目多少的造型布局，如雙干式盆景等；③枝形組，即主要對盆景枝葉形態(tài)的造型布局，如風(fēng)吹式盆景等。 (2)樹木類——根型盆景分為二個(gè)組，①根形組，即主要對樹木盆景根本身形態(tài)的造型布局，如提根式盆景；②根干組，即主要對樹木盆景的氣生根或本身根造成干的技法，如榕樹的根干式盆景。 (3)樹木類——花果型盆景分為二組，①觀花組，即主要對盆景的花及干枝葉的造型布局，由于共生在枝葉上，因此花的造型布局離不開干枝葉的造型布局，同時(shí)要求花多、色艷、造形美，且花為觀賞重點(diǎn)，如懸崖式花枝盆景；②觀果組，即主要對盆景的果及干枝葉的造型布局，由于果著生在枝葉上，因此果的造型布局離不開干枝葉的造型布局，同時(shí)要求果多、色艷、造形美，且果實(shí)為觀賞重點(diǎn)，如叢林果枝式盆景。 999中國苗木網(wǎng),999miaomu.com (4)山石類——早型盆景分為二組，①盆形組，即以旱盆為依托對山石的造型布局，如沙漠式盆景；②異形組，即不以旱盆為主要依托而以掛屏等為依托對山石的造型布局，如掛屏式盆景等。 (5)山石類——水旱型盆景分為二組，①峰形組，即山石在盆內(nèi)水域中有多種形態(tài)的造型布局，如斜山式盆景；②峰數(shù)組，即山石在盆內(nèi)水域中造型布局的數(shù)目不一樣，如群峰式盆景等。 (6)樹石類——旱型盆景分為三個(gè)組，①樹配石組，即樹與石在旱盆中的配置及造型布局關(guān)系，而不是樹在石上、石洞中的布局關(guān)系，如配石式盆景；②樹附石組，即樹在旱盆中的石上、石洞中的造型布局關(guān)系，如石上式盆景；③石盆組，即以石為盆植樹法，強(qiáng)化樹石結(jié)合，相映互補(bǔ)，神韻天成。 (7)樹石類——水旱型盆景分為二個(gè)組，①溪澗江河組，即造型布局技法是以石筑岸，水陸兩分，岸上植樹，成為溪、澗、江、河及兩岸風(fēng)光之景觀。如《八駿圖》溪澗式盆景；②湖海島嶼組，即造型布局技法是以石圍湖、成海，置石為島、成嶼，并在島上、湖邊植樹，如島嶼式盆景。 2．1．4 式 式為系統(tǒng)分類的第四級(jí)。 式是盆景的具體結(jié)構(gòu)表現(xiàn)形式，在長期的盆景生產(chǎn)實(shí)踐中，勤勞聰明的中國人民創(chuàng)造了許多盆景表現(xiàn)形式，利用大自然山水、植物的自然美，創(chuàng)造了多種盆景形式美 苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com 我們依據(jù)長期以來人們創(chuàng)造、公認(rèn)的并廣泛流行的盆景的具體結(jié)構(gòu)形式，并根據(jù)其造型布局技法特點(diǎn)，把各個(gè)類——型——組的盆景劃分成若干式。 (1)樹木類——枝干型——干形組盆景主要依據(jù)盆景樹干本身的造型形態(tài)分為十七式，即直干式，斜干式、臥干式、曲干式、懸崖式、臨水式、枯干式、劈干式、象形式、偽裝式、一彎半、二彎半、疙瘩式、方拐式、掉拐式、對拐式、三彎九倒拐式。 (2)樹木類——枝干型——干數(shù)組盆景主要依據(jù)盆景造型時(shí)樹干數(shù)目的多少分為四式，即單干式，雙干式，三干式，叢林式。 (3)樹木類——枝干型——枝形組盆景主要依據(jù)盆景枝葉造型布局的形態(tài)分為十五式，即垂枝式、枯梢式、風(fēng)吹式、俯枝式、屏風(fēng)式、平枝式、云片式、圓片式、六臺(tái)三托一頂、游龍式、扭旋式、大彎垂枝式、滾龍抱柱式、直身加冕式、老婦梳妝式。 (4)樹木類——根型——根形組盆景主要依據(jù)盆景根本身的造型形態(tài)分為四式，即提根式、連根式、提籃式、過橋式。 (5)樹木類——根型——根干組盆景主要依據(jù)以根代干的造型技法分為二式，即根干式、氣根叢林式。 (6)樹木類——花果型——觀花組盆景主要依據(jù)花及于枝葉的造型布局形式分為十式，即直干花枝式、斜干花枝式、臥干花枝式、曲干花枝式、懸崖花枝式、枯干花枝式、劈干花枝式、雙干花枝式、三干花枝式、叢林花枝式。 苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com (7)樹木類——花果型——觀果組盆景主要依據(jù)果及干枝葉的造型布局形式分為十式，即直干果枝式、斜干果枝式、臥干果枝式、曲干果枝式、懸崖果枝式、枯干果枝式、劈干果枝式、雙干果枝式、三干果枝式、叢林果枝式。 (8)山石類——早型——盆形組盆景主要依據(jù)以早盆為依托對山石的造型布局分為二式，即沙漠式盆景、雪景式盆景。 (9)山石類——早型——異形組盆景不以旱盆為依托而以桂屏等為主要依托對山石的造型布局分為三式，即石供式、掛屏式、立式盆景。 (10)山石類——水旱型——峰形組盆景主要依據(jù)山石在盆內(nèi)水域中造型布局的不同形態(tài)分為九式，即立山式、斜山式、橫山式、懸崖式、峭壁式、怪石式、象形式、峽谷式、瀑布式。 (11)山石類——水早型——峰數(shù)組盆景主要依據(jù)山石在盆內(nèi)水域中造型布局的數(shù)目不同分為六式，即孤峰式、對山式(偏重式)、開合式、散置式、群峰式、石林式。 (12)樹石類——旱型——樹配石組盆景主要依據(jù)樹與石在早盆中的配置布局關(guān)系，而不是樹在石洞中、石上的布局關(guān)系分為三式，即配石式、藏干式、包干式。 (13)樹石類——旱型——樹附石組盆景主要依據(jù)樹木在早盆中的石洞中、石上的造型布局關(guān)系分為六式，即石上式、山麓式、全景式、抱石式、穿石式、附石式。 999中國苗木網(wǎng),999miaomu.com (14)樹石類——旱型——石盆組盆景主要依據(jù)以石為盆造型并在石上植樹且造型布局的不同形式分為三式，即石盆式、景盆式、云盆式。 (15)樹石類——水旱型——溪澗江河組盆景主要依據(jù)以石筑岸，水陸兩分，岸上植樹的造型布局技法分為二式，即溪澗式、江河式。 (16)樹石類——水旱型——湖海島嶼組盆景主要依據(jù)以石圍湖、成海，置石為島、成嶼，并在島上、湖邊植樹的造型布局技法分為三式，即湖海式、水畔式、島嶼式。 以上所劃分的這些盆景形式是有限的，因此，有個(gè)別盆景可能在這些形式中找不到對應(yīng)的形式，這樣就需要我們在以后的盆景生產(chǎn)實(shí)踐中，創(chuàng)造出更豐富的盆景形式來滿足人們的審美需要。另外，對于有些盆景可能歸屬幾種形式，在這種情況下應(yīng)最能反映這種盆景的藝術(shù)特點(diǎn)的形式為其代表形式，例如，素仁和尚的九里香樹木盆景《姻緣》，由兩個(gè)直立的、一高一矮、一大一小的，緊密相依的雙干組成，可以歸屬于樹木類——枝干型——干形組的直干式，或干數(shù)組的雙干式，依據(jù)素仁和尚的表現(xiàn)主旨“姻緣”，應(yīng)把其歸屬于樹木類——枝干型——干數(shù)組——雙干式。 2．1．5 號(hào) 號(hào)是系統(tǒng)分類的第五級(jí)，即為盆景的規(guī)格大小。 中國苗木網(wǎng),999miaomu.com 盆景之間有形式上的不同，也會(huì)有規(guī)格大小的區(qū)別。根據(jù)現(xiàn)有各種劃分標(biāo)準(zhǔn)參考，我們認(rèn)為以《中國盆景藝術(shù)》所定的標(biāo)準(zhǔn)較為恰當(dāng)，即以盆景景高和盆長來劃分五種規(guī)格即五號(hào)，(1)特大號(hào)，標(biāo)準(zhǔn)為景高或盆長大于150cm；(2)大號(hào)，標(biāo)準(zhǔn)為景高或盆長在81cm～150cm；(3)中號(hào)，標(biāo)準(zhǔn)為景高或盆長在41cm～80cm；(4)小號(hào)，標(biāo)準(zhǔn)為景高或盆長在11cm～40cm；(5)特小號(hào)即掌上盆景，標(biāo)準(zhǔn)為景高或盆長小于lOcm。 2．1．6 名 名即為盆景名，是系統(tǒng)分類的第六級(jí)。 作為傳統(tǒng)文化的中國盆景應(yīng)該給予命名，對于有些盆景在類、型、組、式、號(hào)相同的情況下，可以通過命名不同而相區(qū)別。同時(shí)，命名對盆景欣賞有十分重要的作用，可以增加盆景的思想性和藝術(shù)性，對意境的表達(dá)能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，對盆景的評比和銷售亦有重要的作用，命名要切合盆景內(nèi)容，要有時(shí)代精神，要富有詩意。 2．2 中國盆景系統(tǒng)分類表 根據(jù)上述對中國盆景六級(jí)分類體系的“類——型——組——式——號(hào)——名”的全面論述制訂出“中國盆景系統(tǒng)分類表”(見下表)。 3．中國盆景系統(tǒng)分類法的作用 “中國盆景系統(tǒng)分類法”把現(xiàn)有中國盆景分為三大類、七型、十六組、一百零一式、五號(hào)及不同景名，將可對中國盆景進(jìn)行正確的規(guī)范的分類，任何盆景幾乎都能在“中國盆景系統(tǒng)分類法”的六級(jí)分類體系“類——型——組——式——號(hào)——名”中歸屬到一個(gè)正確的位置，如嶺南盆景一代宗師孔泰初的《撫石徘徊》盆景的系統(tǒng)分類是：樹石類——旱型——樹附石組——附石式——中號(hào)——撫石徘徊，因而將完全可以避免盆景分類的混亂，將會(huì)給盆景的教學(xué)、研究、生產(chǎn)、展銷、評比、包運(yùn)的標(biāo)準(zhǔn)化、商品化等帶來極大的方便，將更有益于中國盆景的健康發(fā)展。 999中國苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com 蘇派盆景介紹 蘇派盆景藝術(shù)歷史悠久，有其獨(dú)特的造型結(jié)構(gòu)和藝術(shù)風(fēng)格，是中國盆景的主要流派之一。 蘇派盆景藝術(shù)的發(fā)展得天獨(dú)厚。太湖石玲瓏透剔，山崖溪邊嘉樹隨手可得。蘇州山水秀麗，風(fēng)光宜人，在歷史上早就有不少造園名手，把山林野趣攝于城市的園林藝術(shù)之中，因而“咫只千里，縮龍成寸”的盆景藝術(shù)更有了借鑒的范本；加之蘇州向?yàn)槲娜怂C萃之地，盆景藝術(shù)長期受其文化藝術(shù)的熏陶，遂逐步形成蘇派盆景藝術(shù)的區(qū)域特性和獨(dú)特的傳統(tǒng)風(fēng)格。 蘇派盆景以古雅拙樸見長。幾十年乃至上百年的虬干老枝，培植于小盆之中，竟能高不盈尺，自然成態(tài)，或懸或垂、或俯或爺，配以古盆和蘇式幾架，則古趣盎然。 蘇派盆景的布局構(gòu)思精細(xì)入微，取法自然，混同天生，絕少斧鑿之痕，富有藝術(shù)情趣。在處理虛實(shí)，曲直、疏密、開合、明暗等關(guān)系上，脈理清晰，卓具匠心。 蘇派盆景著重意境的創(chuàng)造，它以情景交融的藝術(shù)魅力吸引人們。它吸取古典園林藝術(shù)精粹，綜合中國繪畫技法之特長，以景寓情，以情抒景，運(yùn)用“小中見大”等藝術(shù)手法，取得景中有情，景外亦有情的藝術(shù)效果。作品耐人尋味，令人愛不釋手。 當(dāng)今，蘇派盆景后繼有人，作品更為豐富多姿，它將以新時(shí)代的風(fēng)貌，陶冶人們的思想情操，滿足人民的文化生活需要，煥發(fā)出絢麗奪目的光彩。廣大園藝工作者正在為創(chuàng)造蘇派盆景藝術(shù)新風(fēng)格而努力。 999中國苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com 有２５００年建城歷史的蘇州，地處長江下游，太湖之濱，丘陵連綿，河漢密布，氣候濕潤，雨量充沛，適宜于植物的繁殖與生長，為樹樁盆景的發(fā)展提供了極其有利的地域環(huán)境和自然條件�；ú⿻�(huì) 蘇州既是一座獨(dú)特的水城，又是一座集東方園林建筑藝術(shù)之大成的園林城市，自古以來就享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的聲譽(yù)。蘇州城區(qū)水道縱橫，橋梁交錯(cuò)，過去有水道近百公里，現(xiàn)在也有４０公里；過去有橋梁３２５座，現(xiàn)在仍保存一百多座。唐朝詩人杜茍鶴的送友人游吳一詩寫道：“君到姑蘇見，人家盡枕河。左宮閑地少，小巷水橋多。夜市賞菱藕，春船載績羅。遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌�！睆闹锌梢愿Q見當(dāng)時(shí)蘇州的風(fēng)貌。由此地域環(huán)境孕育的蘇州方言，發(fā)音綿軟，一語三轉(zhuǎn)，因而被稱作“吳依軟語”。（與朱文長《琴史》中所指出的“蜀百躁急，若激浪奔雷”迎然不同。）花博會(huì) 蘇州曾有園林（和庭園）２２０多處，歷經(jīng)戰(zhàn)火，至今尚保存６０多處，開放的也有二、三十處。蘇州的園林與其他城市豪紳富賈的園林有所不同，不僅歷史悠久，而且大多出自當(dāng)時(shí)文壇名士之手，因而體現(xiàn)了高度的藝術(shù)素養(yǎng)和強(qiáng)烈的人文精神。如拙政園，原為明朝御史王獻(xiàn)臣棄官還鄉(xiāng)后所建，其園址曾是唐朝詩人陸魯望的故宅，環(huán)境清幽，淡泊自然。以在建筑布局上出類拔革的留園，初為明朝太仆徐泰的私家花園，后歸清朝布政使劉蓉峰修尊改建為“寒碧山莊”，竹色清寒，波光澄碧。唐末吳越廣陵王錢元燎的池館“滄浪亭”，到北來為詩人蘇舜卿購得，后又成為南宋抗金名將韓世忠的宅第，故稱韓園，溪水瀠回，清幽古樸。如此等等，可以說每一座園林都與文壇名士有“緣”。園林藝術(shù)與盆景藝術(shù)本來就是一對“孿生姊妹”，蘇州園林建筑的高度成就，必然對蘇派盆景的形成與發(fā)展產(chǎn)生直接的重大影響，尤其是這些園林的創(chuàng)建者，有不少就是盆景藝術(shù)的愛好者、制作者�；ú⿻�(huì) 999中國苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com 蘇州不但是一座商業(yè)城市，更重要的還在于是一座文化城市，文物數(shù)量之多、質(zhì)量之高、名聲之大，在全國也不多見。從唐朝初年起，蘇州就是江南地區(qū)的文化活動(dòng)中心，詩文書畫蜚聲全國。三國時(shí)期有陸遜，晉代有陸機(jī)、陸云，盛唐的韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫等都做過蘇州刺史，晚唐有陸龜蒙、皮日休，宋、元以后出自蘇州的文壇名士更多，尤其是明朝以沈周、文征明、唐寅、仇英為主將的“吳門畫派”，對蘇州盆景的藝術(shù)風(fēng)格影響更為深遠(yuǎn)。從蘇州人文震亨的《長物志》中可以看出，當(dāng)時(shí)蘇州的樹樁盆景已仿照著名畫家的畫意、著名詩人的詩情進(jìn)行創(chuàng)作，追求諸如“云林山樹畫意”之類的藝術(shù)境界《姑蘇志》：“虎邱人善于貧中植奇花異卉，盤松古梅，置之幾案，清雅可愛，謂之盆景�！碧K州近代著名作家、園藝家周瘦鵑就曾指出．“我的盆栽．一方面出自心裁的創(chuàng)作，一方面是取法乎上，依照古人的名畫來做。先后做成的有唐寅的《蕉石圖》、沈石田的《鶴聽琴圖》、夏仲昭的《竹趣圖》和《半窗晴翠圖》、清王煙容的《新蒲壽石圖》等�！保ㄉ蚴锛瓷蛑�，王煙容即王原祁，清初畫壇“六大家”之一。）花博會(huì) 蘇派樹樁盆景分為規(guī)則（即川派之規(guī)律）、自然兩大類。專統(tǒng)的規(guī)則類的主要形式叫“六臺(tái)三托一頂”，將樹干蟠成６個(gè)彎，在每個(gè)彎的部位留一側(cè)枝，左、右、背三個(gè)方向各３枝，扎成９個(gè)圓形枝片，左右對稱的６片即“六臺(tái)”，背面的３片即“三托”，然后在樹頂扎成一個(gè)大枝片，即“一頂”，參差有趣，層欠分明。陳放時(shí)一般都兩盆對稱，意為“十全十美”，所以很受達(dá)官顯貴、富商豪紳的喜愛；普通百姓也十分歡迎，圖個(gè)吉利，做到了雅俗共賞。花博會(huì) 中國苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com 與規(guī)則類相互共存的自然類，隨著時(shí)代的前進(jìn)，到了本世紀(jì)４０年代，在以朱子安為代表的盆景藝術(shù)家們的大膽革新下，擺脫了傳統(tǒng)形式的束縛，采用“粗扎細(xì)剪”的技法，快速成型，賦予蘇派盆景以新的時(shí)代精神。所謂“粗扎細(xì)剪”，就是以剪為主，以扎為輔，對樹樁枝干用棕絲蟠扎成平整而略為傾斜的兩彎半Ｓ形片子，以后用剪刀修成橢圓形，中間略為隆起，盡可能保持其自然形態(tài)，狀若云朵，并按照樹木的生長習(xí)性，為每根樹樁結(jié)“頂”，從此不再向上，而是向側(cè)枝伸展，使之更加豐滿、美觀�！绊敗钡奈恢靡驑抖�，因勢而變，以期達(dá)到整個(gè)造型構(gòu)圖簡潔，意境深遠(yuǎn)的藝術(shù)效果，從而成為當(dāng)代蘇派盆景藝術(shù)風(fēng)格的主要特征。被譽(yù)為江蘇盆景之王：有５００年樹齡的《秦漢遺韻》（圓柏）及《云蒸霞蔚》（大皈松）、《盛世銘》（雀梅）等都堪稱該派的典型代表作品，在全國盆壇藝苑也屬傳世珍品�；ú⿻�(huì) “花城”廣州為中心的廣東盆景，因地處五嶺之南面稱為嶺南派。這里氣候溫暖，日照充足，雨水充沛，草木滋潤，得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，為盆景藝術(shù)繁榮提供了極為有利的條件。雖然嶺南盆景藝術(shù)起步較晚，但也有數(shù)百年歷史。清朝廣東藉著名詩人屈大均，在其所著的《廣東新語》中就有較詳細(xì)的記載。 中國苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com 然而，嶺南派盆景藝術(shù)風(fēng)格的真正形成，則是本世紀(jì)３０年代以后的事。傳統(tǒng)的廣東盆景，形似北派的“游龍彎”式，樹干蛇行直立，左右垂臂橫出，作五托或七托，樹頂扁平，稱“古樹”，又叫“將軍樹”，這種盆景很費(fèi)功夫、時(shí)間，一般需要三四十年才能成型。 到上世紀(jì)末，隨著社會(huì)的變革，文化藝術(shù)的發(fā)展，特別是受到嶺南畫派的影響，一部分廣東畫家既善于繪事，又愛玩盆景，在造型上進(jìn)行了大膽改革，以畫意為本，逐步擴(kuò)大樹種范圍，成為當(dāng)今嶺南盆景的雛型。３０年代以后，廣東盆景分作三個(gè)流派：一是以盆景藝術(shù)家孔泰初為首的一派，樹形蒼勁渾厚，樹冠秀茂稠密，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)曠野古木的風(fēng)姿；二是以廣州三元宮道士為首的一派，主要利用將要枯死的樹樁作材料，經(jīng)過精心培育，從某一部分長出新芽，以瀟灑流暢為貴；三是以廣州海幢寺的素仁和尚為首的一派，扶疏挺拔，兀立云霄，技托雖少而不覺空虛，含蓄簡括，高雅自然，很有點(diǎn)鄭板橋“冗繁削盡留清瘦”，“一枝一葉總關(guān)情”的詩意。 新中國成立后，由孔泰初擔(dān)任技術(shù)指導(dǎo)的廣州盆景協(xié)會(huì)，以西苑為研究基地，將三個(gè)流派的優(yōu)點(diǎn)集中起來，融為一體而成為完整、獨(dú)特的嶺南派，使嶺南盆景的藝術(shù)造型更加變幻莫測，千姿百態(tài)。諸如秀茂雄奇的大樹型、扶疏挺拔的高聳型、野趣橫生的天然型、干矮葉密的疊翠型等等，就總的藝術(shù)風(fēng)格言，可以概括為８個(gè)字：雄渾蒼勁，流暢自然。 999中國苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com 嶺南派風(fēng)格創(chuàng)始人之一的孔泰初，從１９歲起就致力于盆景藝術(shù)事業(yè)，首創(chuàng)“蓄技截干”法，具體操作方法是：在樹木的第一節(jié)枝（即主干上的側(cè)枝）長到所需要的粗度時(shí)，進(jìn)行強(qiáng)度剪截；同時(shí)選留角度、位置適合的第二節(jié)枝（或芽），待第二節(jié)技蓄養(yǎng)到所需要的粗度時(shí)，又加剪裁，以下第三節(jié)、第四節(jié)……都按此法進(jìn)行。一般每一節(jié)枝上留兩個(gè)左右的小技（或芽）一長一短，經(jīng)多年修剪后，枝干的比例勻稱，曲折有力，其枝托“上翹如鹿角，下垂如雞爪”，古拙入畫，有躍枝、飄枝、攤枝之分，每一枝托的第二、三、四層的枝爪，要求逐漸減細(xì)，分布均勻。枝托（相當(dāng)于北派的枝盤、云片、枝片）是嶺南派造型的基本技法，有很高的審美價(jià)值，春夏秋冬，四季可賞：春季抽芽，新綠點(diǎn)染；夏季濃郁，翠蓋重疊；秋季霜降，黃葉自俏；冬季天寒，角爪生輝。有時(shí)為了觀賞枝托的角爪美，故意摘去葉片，稱為“脫衣?lián)Q錦”，這是其他盆景流派難以達(dá)到的藝術(shù)效果。 山水盆景雖非嶺南派所長，但也有相當(dāng)?shù)某删�，主要表現(xiàn)南國山明秀麗的自然風(fēng)光，不乏危巖奇峰，高峽深谷，富于嶺南畫風(fēng)。常用石材有英德石、砂積石、蘆管石、浮石、海母石（珊瑚石）、鐘乳石等。 樹樁盆景常用的樹種主要有：九里香、福建茶、榆、雀梅。榕、黃楊、羅漢松、五針?biāo)�、杜鵑、水桅子、梅、銀杏等。 999中國苗木網(wǎng),999miaomu.com 徽派盆景及其風(fēng)格 徽派盆景是以安徽省的徽州命名的盆景藝術(shù)流派，以歙縣賣花漁村（雄興鄉(xiāng)洪嶺村）為代表，包括績溪、休寧、黟縣等廣大地區(qū)�；罩莸靥幮掳步嫌蔚狞S山與白岳之間，這里山青水秀，氣候溫和，資源極為豐富。自南宋建部臨安（今浙江省杭州市），徽州即以其優(yōu)越的地理位置，經(jīng)濟(jì)、文化都得到了迅速的發(fā)展，盆景藝術(shù)也為了滿足富商大賈、達(dá)官顯宦的需要而得到與之相適應(yīng)的發(fā)展。 早在唐朝，賣花漁村的花農(nóng)就開始培育花木盆景。據(jù)（洪氏世譜）記載：乾符六年（公元８７９年），村里有位名叫洪必信、號(hào)梅窗處上的人，“嗜書史，善吟詠，嘗居于有建小樓數(shù)楹，植梅于前，作梅百韻以自悅�！被张膳杈帮L(fēng)格獨(dú)特，形式多樣，造型技法受損、蘇、滬諸派影響，以古傲蒼勁、奇峭多姿為主要特色，尤以梅極最為著名，稱為“徽梅”，品種有紅梅、二紅。骨里紅、綠導(dǎo)、玉蝶、素白、臺(tái)閣；臺(tái)閣又分為銀紅臺(tái)閣與香花臺(tái)閣等等。 在造型上分規(guī)則類與自然類，規(guī)則類主要有“游龍式”（多見于梅樁）、“扭旋式”、“三臺(tái)式”、“屏風(fēng)式”、“疙瘩式”等。自然類則師法造化和表現(xiàn)畫意，不拘一格，匠心獨(dú)運(yùn)，具有鮮明的地域個(gè)性。改革開放以來，徽派樹樁盆景、尤以梅樁盆景在造型上更趨自然。其山水盆景以平遠(yuǎn)式為基調(diào)，山不高而秀，水不深而闊，白帆點(diǎn)點(diǎn)，波光遴粼，好一幅“秋水共長天一色”的江南圖畫。 999苗木網(wǎng),999miaomu.com 樹樁盆景的飄逸之美，在樹樁盆景藝術(shù)美的范疇里，大多是指整體橫伸，樹干俊秀，枝杈修長，葉組清疏一類的。這并不是單指枝杈修長得越長越好，我們這里說的樹樁盆景的飄逸之美是指那些師法自然，天人合一，別開生面的俊秀，推陳出新的瀟灑，優(yōu)美適度的飄逸這三個(gè)特點(diǎn)突出的盆景藝術(shù)作品，盆景藝術(shù)創(chuàng)作者的藝術(shù)造詣的高低就成了盆景作品優(yōu)劣的先決條件。我們還是用有個(gè)性的實(shí)例來賞析和領(lǐng)會(huì)。舉雀舌羅漢松樹樁盆景作品《俊逸風(fēng)流》（見圖一朱寶祥作）。這一作品的題名已點(diǎn)出樁形特色，右伸的大飄枝是作品的主要觀賞部分，蟠扎主枝橫伸后略下探，造就了珍稀樹樁的頎長俊俏、流暢舒展的風(fēng)采，干基虬曲扎實(shí)奠定了全株的穩(wěn)固感；一枝縱舉分杈多出，又平衡了右部長枝給作品帶來的偏沉影響，于是大飄枝從容地疏出分杈，大致順主枝走向并不顯厚重；橫干前上部有一分杈水平地做葉組，更體現(xiàn)枝杈造型有變化不一律，避免了呆板；加之素雅的紫砂圓筒深盆、深棕色矮方幾架，與綠葉蓊蘢的羅漢松和諧搭配。這件作品分外給人優(yōu)雅端莊、風(fēng)流倜儻的卓越品格，讓讀者不得不進(jìn)入美的意境，享受正面的理性熏陶。中國園林藝術(shù)最講究樹木與山石和水面的關(guān)系，最看重水的靈性，把池畔樹干微斜向水面、枝杈多拂向水面的樹形稱之為臨水式。樹樁盆景藝術(shù)中，也借稱此類斜干樹樁為主景的為臨水式。有很多借空地當(dāng)水。連空地都沒有的情況下也可稱之為臨水，這件作品就是，它們是表現(xiàn)飄逸美的主要形式。再舉例是雀梅樹樁盆景作品《蒼龍回首》（見圖二胡榮慶作），這件也是大家熟知的佳作，曾在多種傳媒上刊出。顧名思義，作者是強(qiáng)調(diào)樹樁主干的大折彎形狀，并非臨水式。我們分析這一作品，是認(rèn)為它具有另一種形態(tài)的飄逸美。眾所周知的樹樁盆景的縮龍成寸的主要方法，在于把樹作矮，做矮的方法是用“橫干”、“彎平”、“折干”等手法，亮出主干而又不使主干太過于搶眼，《蒼龍回首》正是折干法做矮主干的范例，因?yàn)榇謮训母蓸O難做折，而這件作品卻就做了一個(gè)驚人的大折，它成為佳作，做折占了較重成分。這一折使主干矮了、使樹冠低了、使整體緊湊了。請注意樹樁左側(cè)折向的上邊一段主干雖然重心仍在盆內(nèi)，但體現(xiàn)了橫伸造成的飄逸美，尤其向右下伸出的一枝更加深飄逸感。請?jiān)倏凑厶幭蜃笊斐龅囊恢Γ矊儆陲h逸的形式美。這盆主干基部植于盆面右端，干的下段斜偃向左都有飄逸的韻味。這件作品不只是飄逸瀟灑，還有許多可歌可頌之處，它的奇異秀麗、清新雅致，都無礙它的飄逸美，而更有助于它飄逸美的展現(xiàn)。這才是盡力保留樹樁的自然美，又充分創(chuàng)造藝術(shù)美的做法。有些樹樁盆景愛好者常把飄逸美誤解為大大放長飄枝，認(rèn)為主干可以細(xì)些，讓飄枝越長越顯盆學(xué)愛好者的功力。盆景創(chuàng)作者追求樹樁盆景的飄逸美時(shí)切記：一是盆景美首先強(qiáng)調(diào)的是樹樁盆景的自然健康美，首先立意于師法造化，又提煉樹樁盆景高于自然，比自然更美、更典型�；蚴前焉锌衫玫牟糠致宰黾庸ぃ怪蔀槊赖难a(bǔ)充，也即通過盆景創(chuàng)作者的手，化尋常為為靚麗。 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