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花間鼻祖溫庭筠

　　溫庭筠，原名岐，字飛卿，唐代溫彥博六世孫，并州祁（今山西祁縣）人，后定居于鄂縣（今陜西戶縣）郊野，靠近杜陵，曾自諷為杜陵游客。他少時(shí)敏悟，自幼好讀，苦心硯席，長(zhǎng)于詩(shī)詞，但一生仕途多舛，生活坎坷。《新唐書(shū)》本傳稱(chēng)其“能逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞”，后世尊其為花間派鼻祖。生年，史籍無(wú)載。溫集舊注稱(chēng)生于穆宗長(zhǎng)慶四年（公元824年），近年陳尚君《溫庭筠早年實(shí)際考辨》說(shuō)生于德宗貞元十七年（801年），梁?jiǎn)⒊喔胶痛苏f(shuō)。以溫庭筠生于貞元十七年，卒于咸通七年（866年）算，他享年65歲。
　　花間惟一孤冢故里難覓其蹤
　　“星斗稀，鐘樓歇，簾外曉鶯殘?jiān)隆Ｌm露重，柳風(fēng)斜，滿庭堆落花。虛閣上，倚闌望，還似去年惆悵。”這是晚唐人溫庭筠行吟長(zhǎng)安時(shí)的感慨，用詞鏤金錯(cuò)采，雕繢滿眼。穿越彌散在字里行間的胭脂香熏，隱約看得見(jiàn)詩(shī)人意境中那種花間柳下的庭臺(tái)樓閣。溫庭筠在詞牌補(bǔ)記里很有些懷舊，說(shuō)落花、虛閣都是遠(yuǎn)逝的年少記憶，恐已蹉跎得七七八八。
　　誠(chéng)若斯言，溫庭筠的家鄉(xiāng)在唐代多半會(huì)是花香滿溢、雕欄幔帳的溫柔鄉(xiāng)。按心理學(xué)分析，幼時(shí)生長(zhǎng)環(huán)境能影響人成年后的性格，所以詩(shī)壇花間派鼻祖少時(shí)的宅院，必定是花香飄溢，有了柳風(fēng)殘?jiān)拢?shī)人才會(huì)賞風(fēng)月。
　　溫庭筠絕想不到，1100多年以后的家鄉(xiāng)，已經(jīng)不復(fù)當(dāng)初神韻。山西祁縣會(huì)善村，位于縣城東北角，距離著名的喬家大院不到12公里。這是一個(gè)由鋼筋和磚土混筑的村落。鄉(xiāng)村的寧?kù)o漸被城市喧囂所吞沒(méi)，已經(jīng)成為城中村。許多專(zhuān)程來(lái)拜訪喬家大院的游客，常感觸晉商故宅的壯奇，卻無(wú)從知曉就離這里不遠(yuǎn)，曾孕育過(guò)一位詩(shī)詞巨匠，一位曾是自己先祖?zhèn)兗w膜拜的偶像。

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　　這當(dāng)然不能怪游客無(wú)知，會(huì)善村確實(shí)沒(méi)遺留下任何一處溫庭筠的遺跡。不見(jiàn)有什么祠堂古墓矗立，詩(shī)人痕跡形同揮發(fā)，絕跡得如此干凈徹底，甚至沒(méi)有留下哪怕一抔有據(jù)有考的千年黃土，任人憑吊。
　　聽(tīng)村中老人說(shuō)，原先村里還有座溫家古碑。“文革”中，那些戴著紅袖章的年輕臂膀掄圓大錘，砸掉了千年文魂最后的棲身歸宿地。原祁縣文化館館長(zhǎng)趙秉鈺先生想起一件往事，不免唏噓：前些年會(huì)善村挖出過(guò)幾塊唐代古碑，小篆墓志銘文似乎暗指溫家，可惜碑文模糊，終不敢辨。這個(gè)歷史的遺憾，反倒開(kāi)拓出一片遐想空間，讓后世人寄希望于溫庭筠筆下魂魄，尚且留駐在這片模糊碑文中。
　　溫庭筠同白居易、柳宗元等山西詩(shī)人相似，一生大部分時(shí)間巡游四海，但《新唐書(shū)》言之鑿鑿，說(shuō)他確實(shí)生長(zhǎng)于祁，發(fā)軔于祁。也許是游子終究不歸，鄉(xiāng)土味道在其身上漸趨退散，以至于后世晚輩說(shuō)起先哲出生之地，竟然有些惶恐，言語(yǔ)間開(kāi)始吞吐字句，更有說(shuō)他生于南國(guó)，未履祁土。
　　會(huì)善村街頭，隨便問(wèn)一個(gè)小孩子，他姓什么，回答說(shuō)姓溫。再問(wèn)這姓溫的孩子知不知道晚唐大詩(shī)人溫庭筠，回應(yīng)的表情只是茫然困惑。
　　世事多無(wú)語(yǔ)，千年鄉(xiāng)土一般骨血，小溫難免不識(shí)老溫。
　　羅貫中的后裔也住在這里
　　歷史遺跡早已湮沒(méi)，只留下故事委婉地訴說(shuō)前世，在會(huì)善村，傳說(shuō)溫氏家族并非土生土長(zhǎng)的本地戶。中國(guó)苗木網(wǎng),999miaomu.com
　　祁縣楊立仁先生著書(shū)記載，縣東十里，有一村坐落在昭余池畔，取名“昭余村”。前漢宣帝年間，天降隕石跌入昭余池內(nèi)，很多人入池取寶，均葬身池中，村人視為不祥。
　　多年后，昭余村遷來(lái)一戶溫姓人家。戶主溫天陽(yáng)乃當(dāng)世高人，精通奇門(mén)遁甲之術(shù)。一日，溫天陽(yáng)到池邊觀景，冥想后雇請(qǐng)精壯漢子潛進(jìn)水中，將一包袱掛在池底隕石上。相傳溫天陽(yáng)算出池中石頭乃文曲星落下，故將溫氏先人骸骨放置于包袱內(nèi)，掛于文曲星之上以求發(fā)達(dá)。從此村內(nèi)溫族俊彥輩出、人才濟(jì)濟(jì)，“昭余村”也改為“文曲村”。
　　后漢建武年間，溫姓人次房中舉入朝被封高官，“文曲村”再改為“溫曲村”。
　　后晉，昭余池水干枯，隕石不翼而飛。后來(lái)溫氏族人舉族遷往溪碧湖畔，即今日會(huì)善村。
　　這一遷，遷出個(gè)幾百年后的溫庭筠來(lái)。神奇的是，又過(guò)幾百年，村里不聲不響地遷來(lái)羅姓大族，據(jù)傳皆是羅貫中的后人。溫姓、羅姓，此門(mén)對(duì)彼門(mén)敞開(kāi)，從詩(shī)詞到小說(shuō)，文化在這毫不起眼的小地方悄然對(duì)接。一個(gè)四五千人的村莊，滋養(yǎng)著兩位歷史名人的后裔。
　　《北夢(mèng)瑣言》說(shuō)溫庭筠“才思艷麗，工于小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成”，時(shí)人稱(chēng)為“溫八叉”。在我國(guó)古代，文思敏捷者，有數(shù)步成詩(shī)之況，而像溫庭筠這樣八叉手而成八韻者，再無(wú)第二人。苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com
　　開(kāi)成四年(839年)，溫庭筠年屆四十，應(yīng)舉未中，甚至連省試也未能參加。原因，大約是受宮中政治斗爭(zhēng)之害。因?yàn)闂钯t妃的讒害，莊恪太子左右數(shù)十人或被殺，或被逐，莊恪太子本人亦不明不白地猝死。溫庭筠莫名其妙地卷進(jìn)這起政治斗爭(zhēng)中，沒(méi)被殺已算萬(wàn)幸，哪還指望中進(jìn)士。在他躊躇滿志一腳踏入科場(chǎng)前，便早被勾銷(xiāo)在及第紅榜之外。
　　但溫庭筠55歲重又應(yīng)試，大中九年(855年)，溫庭筠攪擾考場(chǎng)，弄得滿城風(fēng)雨。溫庭筠素有“考場(chǎng)救人”的綽號(hào)，即在考場(chǎng)“接濟(jì)”左右考生，因此這次主考沈詢視溫庭筠為大患，喚溫于簾前試之。溫怒不可遏，大鬧場(chǎng)屋。據(jù)說(shuō)這次雖有沈詢嚴(yán)防，但溫庭筠還是暗中幫了八個(gè)愚笨考生的忙。自然，這次考試又沒(méi)能中。從此后，溫庭筠心死，不再涉足名場(chǎng)。
　　時(shí)常想，能在森嚴(yán)考場(chǎng)中翻云覆雨進(jìn)退自如，將監(jiān)考老爺和巡丁暗哨視如空氣，溫庭筠肯定身手敏捷，膽識(shí)過(guò)人。此舉固然行為不端，但卻令人不得不心生敬佩，同場(chǎng)扶助八人，這般神勇已不是“八面玲瓏”所能盛贊了的。事發(fā)敗露在即，泰山崩于前，而面不改色，甚至咆哮堂案，怎一個(gè)儒生，原本是狂夫！
　　溫庭筠攪擾場(chǎng)屋后，貶隨州隨縣尉，當(dāng)了一個(gè)“弼馬瘟”。咸通七年（865年），溫庭筠以國(guó)子助教身份成為國(guó)子監(jiān)試的主考。二十載沉浮宦海的他似乎仍未參透官場(chǎng)玄機(jī)，再度書(shū)生意氣起來(lái)，將考生貢卷張榜明示，大有請(qǐng)群眾監(jiān)督的廉政作風(fēng)，同時(shí)斬?cái)嗔送咆?cái)路。溫庭筠滿期望借此舉換來(lái)掌聲一片，未曾料到，口水大陣夾雜拳腳槍棒狗血暗器齊齊襲來(lái)，溫躲閃不及，只落得傷痕累累。更有甚者，宰相楊收暗下殺招，將溫貶為方城尉。

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　　人心險(xiǎn)惡，朝堂如同江湖好勇斗狠，招招緊攻要害，怎容一殘年之人見(jiàn)招拆招。溫庭筠遭受此次打擊，再次被貶，在這年冬抑郁而死。

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　　同逢貶官，范仲淹激揚(yáng)洞庭湖，蘇軾赤壁懷古，人倒越活越精神，氣血兩旺起來(lái)

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