世界各國的園林形態(tài)是一種民族文化的體現(xiàn)，它是在一定的范圍內(nèi)，根據(jù)自然、藝術(shù)和工程技術(shù)規(guī)律，主要由地形地貌、山水泉石、動(dòng)植物、廣場、園路及建筑小品等要素組合、建造的環(huán)境優(yōu)美，生態(tài)環(huán)境良好的空間境域。
    世界園林可以分為四大流派：
    中國自然山水園。中國園林充分體現(xiàn)著天人合一的理念，體現(xiàn)著人們順應(yīng)自然，以求生存與發(fā)展的思想。在造園技法上是模擬自然而高于自然，即“雖由人作，宛自天開”。它以人工或半人工的自然山水為骨架，以植物材料為肌膚，在有限的空間里創(chuàng)造無限的風(fēng)光。又運(yùn)用隔景、障景、框景、透景等手法分隔組合空間，形成多樣而統(tǒng)一的不同景點(diǎn)，可謂步移景異，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。宋代以后，又在模擬自然的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化人們精神思想和文化上的追求，形成寫意山水園，以詩詞歌賦命題、點(diǎn)景，作為造園的指導(dǎo)思想。達(dá)到詩情畫意的境地，已成為中國傳統(tǒng)園林的精髓。
    意大利臺(tái)地式別墅園。由于意大利地處南歐地中海亞平寧半島，夏季炎熱干旱，冬季溫暖濕潤，三面為坡，只有沿海一線為狹窄的平原。因此自古以來，意大利的貴族、富豪多背靠山坡、面向大海建造宅院別墅。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，意大利成為經(jīng)濟(jì)繁榮的中心，使園林作為一種文化形態(tài)也達(dá)到極盛時(shí)期。特別是古希臘的建筑師、園林師為逃避土耳其入侵者，大批逃亡意大利，使希臘古羅馬帝國時(shí)期的文化在該國得以復(fù)興，并得到高度發(fā)展。臺(tái)地園的造園模式是在高聳的歐洲杉林的背景下，自上而下，借勢(shì)建園，房屋建在頂部，向下形成多層臺(tái)地；中軸對(duì)稱，設(shè)置多級(jí)瀑布、疊水、壁泉、水池；兩側(cè)對(duì)稱布置整形的樹木、植籬及花卉，以及大理石神像、花缽、動(dòng)物等雕塑。人們?cè)诹种校�居高臨下，海風(fēng)拂面，一種獨(dú)特的地中海風(fēng)光盡收眼底。

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